我認同第十一章所說的，「自制的修養很容易就會過了頭」、「崇高的德行通常會有相似的另一半和仿冒品，我們必須確認每個德行本身正面的優點，並追隨它正面的理想。」
什麼是「德行本身正面的優點/理想」呢?我覺得和「自制」的目的有關，如果基於期待獲得社會公開肯定的動機才去從事或不從事某些舉動，或許還是處於他律的範圍，不算真正的「自制」，難怪會衍生出偽善。
但是這種偽善不見得是全然不可取的，只能說此人尚稱循規蹈矩，稱其具備「崇高的德行」似乎稍嫌浮誇。在我看來，具備「崇高的德行」的人並非那種一板一眼照本宣科、從未犯錯的戲偶，而是懂得勇於面對內心的起伏、為自己的心思負責、獨立且完整的，情感生命體。