韓愈視石鼓為充滿文化價值的國寶，他慎重地向上司國子祭酒秉告，希望朝廷能將它們收藏於太廟中，或者留在太學供學生觀摩，可惜事與願違。
因為這件事不是韓愈一個人說了算，身為國子博士的他，還得邀集朝中諸臣一起響應才行，然而可能是永貞內禪剛結束的緣故，諸臣們「老於事」，態度缺少熱情，行動上也不太積極准駁，此案就這樣一直懸著。
結果一拖就是六年，拖到韓愈都升職為禮部郎中了還沒下文，重要的文化資產長期乏人照看，岐陽原址經過「牧童敲火牛礪角」、「日銷月鑠」，恐怕已沒有元和初年那麼完整。
韓愈感嘆，同為前朝古物，東晉民間文士王羲之的字跡獲得的關注居然比周代的官方正式文件還多，當今朝廷風氣號稱尊古崇儒，卻「蹉跎」石鼓詩，實在非常荒謬。寫到此處，韓愈大概只能嘆息，除了嘆息，沒別的好說了。