我查了一下，蘆溝橋事變發生於1937年，新渡戶稻造先生去世於1933年。
《武士道》出版於1899年，距離馬關條約簽訂、臺灣民主國滅亡已過四年。
蘆溝橋事變發生後，同年八月，日本開始推行皇民化運動，臺灣部分抗日青年選擇前往華北加入中國共產黨，部分選擇前往華南加入中國國民黨。
面對戰爭，同一地區的人民，做了不一樣的決定，到底誰是忠誠的，誰又是不忠誠的呢?
新渡戶稻造先生未曾親歷皇民化運動，所以《武士道》無法針對此事提出篤定的答案。我不曉得如果新渡戶稻造先生能活得更久一點，會不會改寫第四章和第五章的內容，比如第五章結尾(「基督徒在歐洲令人憎惡的戰火中，以愛的旋律和信件喚醒憐憫心，日本人也是如此。溫柔情感的教化培養出體諒其他受難者的心意。由尊重他人感受而來的謙遜與殷勤，是禮節的根本。」)。