昨天讀到奥運馬術障礙賽教練毆打馬匹的報導，今天正好又讀到岑參在<輪臺歌奉送封大夫出師西征>中提及「沙口石凍馬蹄脫」。從古至今，不知有多少賽馬和戰馬，為了配合人們彼此較量的心，在不適合牠們生活的環境忍受種種辛苦。只能說，生命是珍貴的，無論以何種形式存在於此時此地，都值得被尊重啊。
關於塞外戰場，王昌齡寫「黄塵足今古，白骨亂蓬蒿」，在乎的是被冷落的歷代犧牲者；岑參寫「虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根」，在乎的卻是「古來青史誰不見？今見功名勝古人」。目標不同，感受和期待也隨之不同，如果以事後諸葛的立場來回顧岑參和封常清對「勤王」的見解，固然會覺得他們相當傻氣，因為安史之亂爆發後，封常清剛回中原不久便被唐玄宗貶為布衣，隔年又遭構陷，根本毫無「功名」可言。然而換個角度思考，長期經營塞外事務的封常清，確實有可能不太瞭解朝廷內部的運作狀況，即便安史之亂爆發，他應該也不太會把國家由盛轉衰與唐玄宗聯想在一起。
至於岑參，安史之亂爆發那年他正在安西四鎮駐守，等他再回到中原任右補闕時，「封大夫」已經沒了。岑參的詩作中，主題與封常清相關的總共有十三首，分別為<陪封大夫宴瀚海亭納涼>、<奉陪封大夫九日登高>、<北庭西郊候封大夫受降回軍獻上>、<使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫>、<輪臺歌奉送封大夫出師西征>、<走馬川行奉送封大夫出師西征>、<獻封大夫破播仙凱歌六首>、<奉陪封大夫宴>。
特別的是，把封常清形容為忠君愛國之士的岑參，對封常清日後的際遇竟隻字未提，彷彿彼此只存在公務上的關係。